El conservadurismo distópico y la interferencia imagística del horror en Medusa

Resumen

El artículo pretende realizar un análisis del largometraje Medusa (Anita Rocha da Silveira, 2023) con el fin de observar los diálogos entre la narrativa distópica de la película y la recurrencia de intertextualidades con otras películas y subgéneros del terror en la construcción de un discurso social referente al surgimiento del conservadurismo en los sectores neopentecostales de la sociedad brasileña. Para ello, se define el concepto de conservadurismo distópico a partir de las formulaciones de Claeys (2010) sobre el totalitarismo en las distopías posteriores a 1984 (George Orwell, 1949), combinadas con el estudio de Nagib (2006) sobre la recurrencia y la ruptura del gesto utópico en el cine brasileño contemporáneo. A continuación, se movilizan estudios de género para señalar y diseccionar las intertextualidades de la película de Anita con dos subgéneros del terror, delineando aproximaciones y subversiones con sus códigos y convenciones previamente establecidos, así como una diferenciación de estas representaciones en los espacios urbanos y en la naturaleza. En primer lugar, se realiza una aproximación al género slasher en los espacios urbanos a partir de la problematización del código del asesino, vinculado a la protagonista Mari y a la milicia evangélica femenina «As Preciosas», que establece el orden neopentecostal. En segundo lugar, se realiza una aproximación al folk-horror en la naturaleza a partir de un análisis comparativo entre Medusa y The Wicker Man (Robin Hardy, 1973) al analizar la representación de la resistencia disidente a ese orden.