O estilo de José Mojica Marins em O despertar da besta (1969) como dispositivo de crítica social

Résumé

O presente artigo analisa o estilo de José Mojica Marins em O despertar da besta (1969), compreendendo-o como elemento constitutivo de crítica social. A partir da problematização do conceito de estilo, o texto mobiliza contribuições de David Bordwell (2008, 2013), Meyer Schapiro (1953) e Erwin Panofsky (1991, 1995) para defini-lo como um sistema expressivo de escolhas técnicas e formais, historicamente situado, que organiza a materialidade do filme e produz efeitos de sentido. Em diálogo com Rodrigo Carreiro (2013, 2019), Lúcio Piedade (2002) e Laura Cánepa (2008), o estudo reconhece na obra do cineasta um horror autoral, marcado por um estilo peculiar que explora a fusão entre cultura popular e erudita, o grotesco e o excesso performático. A reflexão também incorpora as leituras de Giancarlo Couto e Carlos Gerbase (2021), articuladas às noções de monstro e anormal, para compreender a figura de Zé do Caixão como síntese do desvio moral e da transgressão social. O objetivo é identificar como a obra de Mojica, marcada pela heterogeneidade de gêneros, precariedade produtiva e sincretismo cultural, consolida um conjunto recorrente de procedimentos visuais e sonoros que, em O despertar da besta, articulam-se a uma estrutura metalinguística, à representação da decadência moral urbana e ironizam discursos normativos. Conclui-se que o estilo de Mojica, longe de meramente ornamental, constitui o próprio mecanismo crítico da obra: ao apostar no excesso, na teatralidade e na ambiguidade enunciativa, Mojica transforma o horror em dispositivo de reflexão sobre uma hipocrisia moral e os dispositivos de controle vigentes no contexto da ditadura militar.